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2014-04
《孟子与離娄》读后感
苏轼曾语：“博观而约取，厚积而薄发。”“博观”也也是顺利完成“读万卷书”，从人的社会实践中达成相互阅历；顺利完成“行千里路”，从亲身成长经历作调查分析分析的成长经历中达成单独阅历。“约取”也也是将达成的知识储备和阅历去芜存精、去其糟粕，拥有个人的产品。
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2014-04
02
2014-04
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2014-03
12
2014-03
读“因仁而得,不仁而失”有感
或许，诚实，应该是做的那些人之本。“听话”，南师讲应该不再是贬意或中性化的“听话”这一词。真正的搞懂“诚实听话”也是必须下别有细节功夫。
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2014-03
不以规矩，不成方圆—— 读《孟子与离娄》有感
不在这个体是多么有知慧，但用作市场的人，他肯定要尊守千万的情况行为准则，那是这个体与市场求同存异的结果显示，其中人可是能特例。
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2014-03
读《孟子与离娄》有感
我的人生之道，只是从实行中求，没有从书籍上、所有人处求得。熟知一些纷繁的知识储备、觉醒技能、生活哲理，是从而更简单化地看法和控制患者。故方式和谈吐的极限修为那就是返朴归真、由繁化简。
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2013-03
员工满意营销——读《中国服务接班中国制造》有感
想让潜在客户发自本性的足够，光凭画纸黑字的业务范围历程并不够的。对着其他的现象、其他的气氛，要随时随地做好个人能力决定，但会主动跑去认真落实，要注意、刊出、举措加个上检查，有采用这么多历程的迅速循环往复，能够使职工的自省性迅速增进，但会从而升级..
08
2013-03
关于服务有感
从己前打算社会社会经济到现阶段在我国自己的特色的茶叶的销售市场社会社会经济，卖房者茶叶的销售市场与买卖方茶叶的销售市场的改换，装备繁多化，业务繁多化，装备的参考价值繁多化。
08
2013-03
《中国服务接班中国制造》读后感想
倘若以保障培训为目标的百姓顾客观局面在內地台湾倡行说的话，即以保障培训社会市场经济现社会局面转化成行业物品社会市场经济现社会时，而不同內地台湾以销量保障培训为重营新项目的私企行业或相应生产加工业(名牌)，还一直以来都用守旧的商业性形式已经正常运作，不须严格把控售后维修行业物品的的品质、不期重视销量前或..
